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玉器佩飾:寄意標高的玩賞之物
2017-07-26 09:31:11   來源:《藝術品鑒》雜志 思吾    點擊:


清乾隆 白玉仿古獸面榖紋璧

清乾隆 白玉仿古獸面榖紋璧

清雍正 迦南香雕百壽紋穿帶多層香盒

清雍正 迦南香雕百壽紋穿帶多層香盒

  身上的佩掛,或懸于頸,或系于腰,是古人重要的裝飾。辛棄疾 《沁園春》:“有美人兮,玉佩瓊琚”,沈約《俊雅》:“珩珮流響,纓紱有容” ,孔尚任《桃花扇》:“何處瑤天笙弄,聽云鶴縹緲,玉佩丁冬”,不僅悅目,而且悅耳,是美飾亦是文飾,越來越趨于精美講究。

  不同質地、不同形貌的佩飾,往往有區分等級的作用?!短屏洹罚?ldquo;隨身魚符之制,左二右一,太子以玉,親王以金,庶官以銅,佩以為飾”?!肚灏揞愨n》記載:五品以上文官,皆得掛朝珠,珠以珊瑚、金珀、蜜蠟、象牙、奇楠香等物為之,其數一百有八粒,懸於胸前。

  不同的佩飾,往往有不同的表意功能。古人有選擇地佩帶一些飾物,常常為了寄托某種美好的愿望,元好問詩句 :“玉環何意兩相連,環取無窮玉取堅。” 環有無窮盡的意思,玉也能傳達出人們祈福求祥的意愿?!逗鬂h書》:“詔賜御府衣一襲,自所服冠幘綬,玉壺革帶,金錯鉤佩。”玉壺是玉制的壺形佩飾,由皇帝頒發,表示敬老、嘉獎之意。

  圭玉、魚符等佩飾有憑信的功能。古代天子給諸侯頒發圭玉作為憑信,漢代班固 《白虎通義》:“諸侯來朝,天子親與之合瑞信者,正君臣,重法度也。” 魚符是隋唐時朝廷頒發的符信,雕木或鑄銅為魚形,刻書其上,剖而分執之,以備符合為憑信。

  有的佩飾還有提醒、告誡的作用?!俄n非子· 觀行》記載:“西門豹之性急,故佩韋以自緩;董安于之性緩,故佩弦以自急。”韋皮性質柔軟,性子急的人佩帶它告誡自己不要急躁;弓弦常緊繃,慢性子的人佩帶它提醒自己不要懶散。清代出現了齋戒牌,在祭祀活動時佩于胸前,以提醒大家共保恭肅之心。

  隨著朝代更迭,社會變遷,特別是商業的發展,佩掛的嚴肅性越來越少,裝飾意味越來越重,成為佩掛于身、寄意標高的玩賞之物。這種風氣,晚清尤盛。
 


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